Zur Frage, wie die Rückführung der menschlichen Überreste von den Maori empfunden wird, teilte Hr. Te Arikirangi Mamaku, Repatriation programme Coordinator | Kaitohutohu Kōiwi Tangata vom Te Papa Tongarewa Museum in einem Email vom 10. März 2021 wie folgt mit:
"The colonial period during the 19th century in New Zealand was an extremely traumatic time for Maori. Following the New Zealand wars which saw massive and systematic confiscation of Maori lands, pillaging and theft from sacred sites of ancestral remains and sacred objects was rampant. The repatriation movement, of which Karanga Aotearoa is a part of helps Maori, Moriori, and descendant communities reconcile that painful past."
Die Rückführung der menschlichen Überreste der Maori nach Aotearoa, Neuseeland, erfolgte im Mai 2015. In Neuseeland wurden diese feierlich empfangen. Es fand eine traditionelle powhiri (Willkommenszeremonie) zu Ehren der Ahn:innen statt. Die Zeremonie enthielt Aspekte einer tangihanga (traditionellen Maori-Beerdigung). Den Ahn:innen wurde Respekt gezollt, während sie auf gewebten Matten und mit traditionellen Umhängen bedeckt lagen. Mitglieder und Repräsentant:innen der Nachkommenschaft und der lokalen iwi (Volksgruppen), begleitet von Regierungs- und Museumsbeamt:innen, hießen die Ahn:innen zu Hause willkommen.
Nach der Zeremonie wurden die Ahn:innen in einem wahi tapu (heiligen Lager) untergebracht. Sie sind derzeit in der Obhut vom Te Papa Tongarewa Museum. Um sie in ihre Heimatgemeinschaft rückführen und bestatten zu können, wird seit 2015 eine Herkunftsforschung der menschlichen Überreste durchgeführt. Die schon fortgeschrittenen Gespräche und Verhandlungen mit den Herkunftsgemeinschaften machen eine mögliche Rückkehr nach Hause in naher Zukunft wahrscheinlich. Die Rückführung der menschlichen Überreste hilft, das erlittene Trauma der Maori aus der Kolonialzeit zu verarbeiten und ihre Nachkommen mit der Vergangenheit zu versöhnen und die Verstorbenen zu ehren. Die Verbindung zwischen Vergangenheit und Gegenwart ist zentral für das kollektive Gedächtnis der Maori.
Vertreter des Rückführungsprogramms von Te Papa Tongarewa und der österreischichen Regierung mit den tupuna (Vorfahr:innen) warten darauf von Fr. Marae Rongomaraeroa begrüßt zu werden. Zu sehen: Moana Parata, Te Herekiekie Herewini, Te Arikirangi Mamaku, Amber Aranui, und der österr. Generalkonsul Peter Diessl. Foto von Kate Whitley, 25. Mai 2015. Te Papa
Die Mitarbeiter vom Te Papa Tongarewa verwenden ein taonga paoro und ein pukaea, traditionelle Maori-Instrumente, um den Beginn des powhiri (die Begrüßungszeremonie) zu signalisieren. Zu sehen: Shane Pasene, Allan Baird-Smith. Foto von Kate Whitley, 25. Mai 2015. Te Papa
Die tupuna (Vorfahr:innen) werden in Begleitung von Vertretern vom Te Papa Tongarewa, dem Kranga Aotearoa Repatriation Advisory Panel, der österreichischen Regierung, sowie den Ältesten und Gemeindemitgliedern nach Rongomaraeroa begleitet. Zu sehen: Ratau Turner, Te Arikirangi Mamaku, Rangimoana Taylor, Moana Parata, Te Herekiekie Herewini, Miria Pomare, Aroha Mead, Hami Piripi, Pou Temara, Dr.Arapata Hakiwai, Taki Turner. Foto von Kate Whitley, 25. Mai 2015. Te Papa
Mitarbeiterinnen vom Te Papa Tongarewa überbringen den tupuna (Vorfahr:innen) ein emotionales haka powhiri (zeremonielle Begrüßung) und heißen sie zu Hause in Aotearoa, Neuseeland, willkommen. Zu sehen: Hema Temara, Paora Tibble, Hokimate Harwood, Shane James, Mona Pauline Mangakahia, Chrissie Locke, Rhonda Paku, Mere Boynton. Foto von Kate Whitley, 25. Mai 2015. Te Papa
Mitarbeiter vom Te Papa Tongarewa überbringen den tupuna (Vorfahr:innen) ein emotionales haka powhiri (zeremonielle Begrüßung) und heißen sie zu Hause in Aotearoa, Neuseeland, willkommen. Zu sehen: Shane Pasene, Te Wari Carkeek, ‘unwissend‘ ,Ati Teepa, Mere Boynton, Paora Tibble,‘unwissend‘. Foto von Kate Whitley, 25. Mai 2015. Te Papa
Während der ganzen Zeremonie werden die tupuna (Vorfahr:innen) auf die whariki (traditionelle gewebte Matte) gelegt und kakahu (traditionelle gewebte Umhänge) darüber drapiert. Zu sehen: Rhonda Paku, Hokimate Harwood. Foto von Kate Whitley, 25. Mai 2015. Te Papa
Sobald die Vorfahr:innen auf die atamira (Bühne) gestellt und mit den kakahu bedeckt sind, wird ein Moment der Stille eingeleitet, um den Vorfahr:innen und ihrer Heimreise Respekt zu zollen. Foto von Kate Whitley, 25. Mai 2015. Te Papa
Die Te Papa Konservatorin Hokimate Harwood sitzt während des powhiri mit den tupuna (Vorfahr:innen) zusammen. Foto von Kate Whitley, 25. Mai 2015. Te Papa
Begrüßungszeremonie mit den Ältesten und Vertreter:innen der örtlichen iwi (Gruppen) Te Ati Awa und Ngati Toa Rangatira mit Unterstütztung von Te Papa Tongarewas Führung und Mitarbeiter:innen, sowie neuseeländischen Regierungsbeamt:innen und Vertreter:innen der Gemeinde. Zu sehen: ‘unwissend’, Justin Lester (Mayor of Wellington), Hon. Te Ururua Flavell (Minister for Maori development), ‘unwissend’, Rick Ellis (Te Papa’s Chief Executive, Paora Tibble (iwi development officer), Taku Parae and Te Waari Carkeek (Ngati Toa). Foto von Kate Whitley, 25. Mai 2015. Te Papa
Der österreichische Generalkonsul Peter Diessl und Rihia Kenny von Ngati Toa begrüßen sich mit einem hongi. Zu sehen: Rihia Kenny and Peter Diessl. Foto von Kate Whitley, 25. Mai 2015. Te Papa
Am Ende der Zeremonie werden die tupuna (Vorfahr:innen) von Rongomaraeroa zum wahi tapu (heiliger Aufbewahrungsort) gebracht. Foto von Kate Whitley, 25. Mai 2015. Te Papa
Zum Nachhören (Englisch):
Interview mit Arapata Hakiwai vom 25. Juli 2015 anlässlich der Rückführung der menschlichen Überreste aus dem Weltmuseum Wien. Arapata Tamati Hakiwai ist Kaihautu im Te Papa Tongarewa Museum und leitet das Matauranga Maori und das Engagement des Museums für die iwi.